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文：石陵 变形记是卡夫卡前期的短篇小说之一，小说讲述了某一天哥哥格雷戈尓在早晨化为巨虫的故事，“他朝天仰卧，背如坚甲，稍一抬头就见到自己隆起的褐色腹部分成一块块弧形硬片，被子快要盖不住肚子的顶部，眼看这就要整个滑下去，他那许多与身躯比起来细弱的可怜的腿正在他眼前无助的颤动着”这是书中描写的第一场景，巨虫的形态栩栩如生，试想一觉醒来发现身体构造变为虫子，而是在一个人出现意外的情况下冲击力可想而知。 变为虫子的格雷戈尔最头疼的一件事情竟然不是为什么变为虫子，而是提醒起床上班的敲门声，父母妹妹对于格雷戈尔工作的看重，对于一家经济来源的重视暴露无遗，这是一种生活方式。接下来的全权代理一出现便带动了小说的节奏，显得急促了许多，这也是精彩的开头，没有到点上班的事实，化为巨虫的残酷开启了小说通往现实的大门，父亲对于儿子的情绪转变，一开始关系的敲门到变动后挥着报纸和手杖的生气，转折变化来的喜怒无常，父亲对于儿子成为虫子的现实显得激烈了许多，妈妈的晕倒，不踏入房门的一次次，妹妹的轻声细语照料，两人默契般的心领神会，到最后粗糙的看待。小说的情感转折从这里就开始，一家四口因为荒诞的异化现象发生重心的偏移。
因为缺少经济来源，依赖以往的存款显得不切实际，节省的积蓄花一年就要到头，刚退休才享受五年的父亲开始重新找工作，患有气喘病的母亲平日里帮忙打临时工，缝补衣料，妹妹无法去音乐学院兼职做了服务生，挣钱成为了当务之急，解决温饱成为了格雷戈尔变为巨虫后一家人的现状。 现实发生的改变没有对家庭产生倾覆危机，而小说的残酷性在于对人性的描写，在三人打工下依旧无法维持开销时，格雷戈尔的一日三餐最简单的过问成为了日常，房间的废料堆积，对于食物的敷衍一点点的出现，负担从格雷戈尔分担到三人身上，带来的适应期影响着儿子的身份的厚度，母亲对于老物件的认同感，妹妹对于哥哥想要空旷场所爬的猜测，产生了矛盾，而妹妹在这件事情上展现出了子女强硬的态度，家庭的发言者转接到了妹妹身上。 因为老物件的争执也给了格雷戈尔爬向画的时间，为了保护喜爱的一幅画不被搬走，格雷戈尔趴在了画上，这下吓坏了母亲，也彻底引发了父亲对于儿子的不满，见到晕倒在地的妻子，他拿着苹果砸向了格雷戈尔，母亲的醒来求助挽回了格雷戈尔的生命，但事情的一边倒也正是从这边开始，格雷戈尔带着一身伤和终日不吃饭的身体回到了自己的房间，思考家人的变化，渐渐瘦弱无助。
没有了格雷戈尔的生活支柱，三人的经济负担显得压力重且效益低，父亲为了上班休息时间不脱衣服，妹妹开始简单应付哥哥的生活，把家里最后一间房子租给了租客，以此补贴家用。作为租客的三人享受到了格雷戈尔一家人热心的款待，妹妹的小提琴演奏换来了租客无知怀有目的的无理要求，一家人的热情在这一刻被冲淡，成为巨虫的格雷戈尔这一刻心里想的是妹妹的安危，想的是带着妹妹回到自己的房间，远离那些人，但是出现意味着结束，巨虫的事情使得租客受到了惊吓，租客的离去彻底成为了压倒这家生活倒下的最后一根稻草。 妹妹的爆发对于巨虫的认识出现了前所未有的反差，妹妹开始变得暴躁，想要赶走巨虫，“他必须要离开，假如他是格雷戈尔，他老早就会明白，人和一只动物是无法继续生活下去的”这一刻想必没有记住这个巨虫深处是往昔哥哥的灵魂，最深的伤一定是最爱你的人造成的，妹妹的转变、父亲的暴躁脾气、母亲的接受不怨言撕毁了这个家最后的爱，对于亲情的温暖，最后被赶到房门的格雷戈尔没有被自己抛弃，却被最爱的人抛弃，连续多天的不吃不喝造成最后的无力离去，这是变形的结束，也结束了最后关于家庭的问题，死亡代表着家庭故事的结束，也是格雷戈尔对于人性在资本世界留下的现象疑问，小说的结尾是一家人的庆祝，庆祝巨虫的离开，但离开的何止是巨虫的儿子，离开的还是家的力量，是现实中关于人性的思考。 明天和意外没有人知道哪个会来的更快，正如异化的现象，化为巨虫是一种体现，没有选择的生活考验着潜藏最深的是人性，父母，亲人应是我们赖以生存的最后一个底牌，是疲惫时休憩养伤的港湾，是最后挺身而出的根源，结束也是，小说自带梦幻色彩，夸张细腻的描写，荒诞离奇的故事背后带来读者对于人性判断，“久病床前无孝子”到底是单独个体的存在还是大部分的现实，什么是亲情，是不离不弃的相助还是有一定限度的界限，如果连骨肉相连的感情都无法做到那何况后天的友情，爱情呢！
人与人之间的冷漠是小说的思考方向，但这也是一个命题，冷漠词汇加上人与人的环境把一切放到了台面上来说，在我看来人与人之间的冷漠是环境赋予的，当然不是绝对的冷漠，一个职业化微笑暴露的是机械化的操守，这个是假意的微笑，路人的旁边漠不关心是冷漠，网络“侠客”的出现，不分青红皂白的舆论引导是冷漠，值得思考，思考背后存在的是人和人善良的期盼，是有朋自远方来，不亦乐乎的好客，是一根筷子易折断，一捆筷子折断难的团结，是常回家看看，家和万事兴的和气，考虑问题的背后一定是有目的，有态度的思考，艺术源于生活又高于生活，是点滴的结晶，不分善恶的载体，有好坏之道，高低之分，这是态度，也是对于生活应该有的求知欲，在阅读的过程中看到的一切都应该是生活的参照物，是作者心中所思眼中所见，是成为自我环境改善的诱因，而不是全部。 欢迎和我一起读书！ |
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