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1: 古玺风格印认知误区： 以琐碎为高古是误区之一； 以含混为朴茂是误区之二； 以破烂为拙厚是误区之三； 以轻率任意变动字形为生动有趣是误区之四； 以用刀的浮躁不实为得金石气是误区之五。 刻印整体和文字之失，往往不是靠“做”印面即能挽救的，倒是往往有“欲盖弥彰”的反效果。 古玺风格印之修整： 一是要令其刀刻出的线条有结结实实的圆浑感； 二是要令其在散漫松垮的章法里玩味到作者是以严谨心作游戏相； 三是在刻完字的印面上“打点”，不可乱撒“胡椒面”，而是“用得其所”，使其产生艺术效应； 四是对其四周边栏稍加调整，求得印文与印边的一致性。
2: 仿汉印忌有习气，如以利刃在线条间细切即其一也。配篆时感性和热情较之理性往往更重要。同时要搞清楚留红(即空地)与字的相辅相成的辩证关系。留红形状的太方正、太几何形，都会酿成形式上的呆板。
3: 铁线印 篆法应有方有圆，而且要宜方宜圆。然而宜方宜圆的采用，或以方为主，方中寓圆；或以圆为主，圆中参方。从我们现在能读到的古今印章上看，那些刻意方圆平均的印作，没有一方是成功的。我自己以前也曾尝试过方圆折衷并用的方案，每每也都以失败而告终。可见，在篆法的构想上，总是要讲方圆的主次、轻重，这对章法来说，是太重要了。
4: 写意印对“工笔”而言，但写意决非随意。写意之难，难在写神。要写神又当以精心为前提，把不动脑筋、随心所欲的横冲直撞，称之为“写意”，只能是对这一风格不负责任的贬低。基于这种认识所刻的印，也决称不上高妙的“写意。 写意印的用刀不宜纤弱，而宜泼辣；不宜做作，而宜自然；不宜简单，而宜简练；不宜直露，而宜内敛，而要臻此境确非多年的磨练所办到的。我们如果去读一些吴昌硕中年的印作，或是去读一些魏晋印中的精品，相信会获得多多的启迪。另一点即是残蚀印面。印面是可以残蚀的，尤其在写意印里，这往往是必要的，是有其相得益彰的烘托作用的。写意印面的残蚀，当然不会是天成的，当是印人所为，但难在人为残蚀，又不能有人为的痕迹，不能有贴上去的造作，不能因破而造成破碎的局面。总之，要以“浑然天成”为高明。古人有云， “既雕既琢，复归于朴”。“既雕既琢”是指人为的制作；“复归于朴”是指其最终当给人以一无经过人为制作的大朴不雕的艺术效果。
疏朗写意印疏而不能散，能得其“意”，方见功力。 取法汉玉印笔道要细瘦些，以合玉印基调；同时线瘦的线条，会使印更雅逸见神。 版权信息：文章来源于网络，无法查证或联系上原作者，如涉及版权事宜请联系我们，感谢原作者。 版权声明：本平台推广的内容来源于网络。如有侵权，我们会在第一时间处理；互联网是一个资源共享的生态圈，我们崇尚分享。 |
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