|
武侠小说宗师金庸 文 | 梁志刚 金庸，1924年3月10日生于浙江海宁，原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家和社会活动家，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一。 金庸与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。 1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海《大公报》。1948年移居香港。1959年，金庸等人于香港创办《明报》。1996年—1997年，担任全国人大常委香港特别行政区筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席；同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。 上世纪末，金庸访问北京大学，当被问及喜欢读什么书时，金庸回答：“《牛棚杂忆》。”又问：“您最崇敬的北大教授是谁？”金庸毫不犹豫地答道：“季羡林。”
季羡林（右一）与金庸（右二） 季羡林上小学的时候，酷爱看“闲书”。他最感兴趣的是《彭公案》《施公案》之类公案小说和《七侠五义》《小五义》之类武侠小说。由于识字有限，看书经常遇到“拦路虎”，念错别字是家常便饭。比如把“飞檐走壁”，念成“飞dǎn走壁”。他与堂妹互相开玩笑说：“你是用笤帚扫，还是用扫帚扫?”不认识的字少，就用笤帚，多了就得用扫帚。不过这类小说内容浅显，即使有些字不认识，意思还是能看明白的。 看“闲书”可以使人上瘾，他看闲书的瘾头极大。那时候，家里没有电灯，晚上，把煤油灯吹灭后，在被窝里，用手电筒照着看，一看大半宿。季羡林还把书带到学校去，偷空就看上一段。校门外空地上，正在施工盖房子。很多红砖摞在那里，中间有空隙，坐在里面，外面谁也看不见。他就搬几块砖下来，坐在上面，下课之后，且不回家，掏出闲书，大看特看。看得入了迷，书中侠客们蹿房越脊，刀光剑影，仿佛就在眼前晃动。等到脑筋清醒了一点，回家已经过了吃饭的时间，常常挨婶母数落。
金庸的小说作品 季羡林看了数量极大的“闲书”，受到“侠客”影响，他照书上讲的，拿一把木尺当“宝剑”，和小伙伴们玩侠客游戏。他还一度练习铁沙掌，找来盛豆子的瓦罐，用手指往里戳，戳得皮破流血，疼痛难忍，只好作罢。他还练过隔山打牛，在屋顶吊一纸球，朝它挥舞拳头，胳膊挥得酸痛，纸球却纹丝不动，又以失败告终。 但总的看来，他看“闲书”还是利多弊少。通过这些课外书，他知道了许多课堂上学不到的东西，养成了良好的阅读习惯，增强了驾驭语言文字的能力，中国人对侠义的崇尚深深地植根在他的心中。
2000年11月2日，由北京大学和香港作家联会共同主办的"2000'北京金庸小说国际研讨会”在北大召开，来自中国内地和香港、台湾以及美国、英国、澳大利亚、日本、韩国和以色列的近60名专家学者与会，季羡林以名誉顾问身份参会并与金庸亲切交谈。
2007年6月18日，金庸夫妇到医院看望季羡林，这次季羡林与金庸讨论“侠”的概念，和对这个概念理解的中西差异。 季羡林说，“侠”从字义来看，是两个人在打架。而对打架，中国人与西方人的态度是截然不同的。在日本侵略中国的时候，我们还去国联告状，请求主持正义，当时我在欧洲，就觉得这个做法行不通。人家会想，你有本事打回去。武侠精神，在中国，还有日本、韩国、泰国、新加坡、越南这些亚洲国家，人们非常接受，认为很有道理。但是西方人就不大接受。他们不明白侠者要路见不平，拔刀相助。西方人觉得强的可以欺负弱的。 他讲了一个在德国亲眼看到的例子：一天，有两个男孩打架，大的十一二岁，小的八九岁。小的打不过大的，输了并不服气，一边哭，一边反击，打得难解难分。大人见了，并不干预。打得久了，有个老太太泼过来一盆凉水，喊道：“吵死了！别处打去！”如果在中国，肯定会认为大欺小，不公道，一定要干预的。当天下午金庸在北大作报告，引用了这个例子。
关于季老讲的两个小孩打架的故事，笔者查阅了他1936年2月24日的日记： 去吃饭的时候，雨仍在下着，看样子似乎一直没停。回家，稍稍休息就开始读Wihelm Meister。读到精神有点疲倦了，点（抬）头朝窗外看的时候，还有两个孩子在打架，打得很凶，许多孩子围着看。后来又来了许多大人，也都不拉，任他们打。一个显然矮一点，当然要占下风。于是大火，脱光了外衣，又打上前去。但不久就又被对方拖到地下，抓了头发，没头没脸地揍了一气。一位太太看不下去了，拿了文明杖把两个孩子打开，别的孩子笑了，被揍者也哈哈大笑。但当太太一走，又交了锋，脱去衣裳的那位又被抓住头发，半天没能动。从对面窗子里浇出一瓢冷水，一道白光，两个分开了。被抓者觉得赤手空拳不能取胜，于是走到一辆自行车旁，伸手抽气筒，预备做武器。但旁边看的大人却干涉了，结果气筒被夺去，又回来，还是冲上前去，又挨了一顿揍，分开了。胜了的一个孩朝南走去，败者跳进铁栏杆找了一条树枝，从后面追了去——到这里，从窗户便看不见了。不知究竟如何，我为被揍的弱者祝福！ 《季羡林日记：留德岁月》第一卷第186页 江西人民出版社，2014 武侠小说在华人中拥有广大的读者，“侠”的观念深入中国人的文化基因。季羡林晚年在病床上也曾与儿子季承讨论这个问题。有人说，季羡林本人就是有几分侠气的士。 季承在《我和父亲季羡林》一书中，这样记载父子二人关于“侠”和“士”的谈话： 那一天，还谈到“侠”和“士”。他从清平官庄的贫农单身汉胡二疙瘩谈起，说中国社会里有一种人，应该是属于流氓无产者，在他们身上有一种侠气。行侠仗义，扶弱济贫，也即所谓“路见不平，拔刀相助”、“为朋友两肋插刀”。这些人属于“侠”一类。父亲说，爷爷就有点侠气。我说：“在你身上也有侠气。”他笑了笑，说可能也有点。 季承《我和父亲季羡林》第181页 福建鹭江出版社，1016 THE END
图片来源于网络，版权归原作者所有 编辑/排版：xiaoshu ○ ○ |
- 关注天气:
